略论枣庄运河文化的历史渊源、个性特征和发展趋向

2019-01-02 09:40 阅读 1,823 次 评论 0 条

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枣庄运河,即枣庄市境内的台儿庄、峄城、薛城、滕州等人工河流的总称。鉴于上述四个河段的通航历史与文化内涵不尽相同,为便于同相邻城市运河文化地比较研究,本文拟以市区南部的明代泇运河为背景,就枣庄运河文化的历史渊源、个性特征与未来发展趋向等问题,发表几点不成熟的看法,供大家参考。

  一、齐(鲁)、楚交织的多元文化和汉、回融合的社会形态,是枣庄运河文化历史渊源的两大焦点
  所谓文化渊源,就是导致某一文化门类形成与发展的社会基础和文化背景。放眼运河沿岸各兄弟城市的运河文化,之所以表现为大同小异,就是因为,它们都是京杭大运河文化这个“父体”,同各个地区的本土文化这个“母体”相互影响、相互融合的产物。因此,我认为宏观上的运河文化研究,应着重在“求同”上大做文章,做足文章。并应通过定期的发布一些令人信服地学术研究成果,为本城市的运河文化研究工作赢得“一席之地”;而微观上的运河文化研究,则应更多地在“求异”上下大功夫,花大力气。要通过与江南、江北,特别是相邻城市运河文化的比较研究,切实厘清本城市运河文化的历史渊源,个性特征和发展趋向。这对于枣庄招商国旅充分地认知本城市运河文化的研究价值、进一步地明确运河文化的研究方向和研究课题,都将具有重要的现实意义。

  众所周知,京河运河枣庄段,位于苏北鲁南交界之地。由于地理和人文历史方面的多重原因,致使这一地区的运河文化,既不同于山东济宁及其以北地区的运河文化,也有别于江苏徐州及其以南地区的运河文化。

  其具体表现:一是它们的文化渊源不尽相同。例如,枣庄市的北邻――济宁,是我国典型的孔孟之乡。其受齐鲁文化中的精髓――儒家文化的影响,至今仍然根深蒂固。故济宁市政府将其运河文化定位为“儒商文化”,是有一定道理的。而枣庄市的南邻――

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